Дивеево. Тишина, перезвон колоколов, запах трав. Сюда едут тысячи паломников, что бы пройти по канавке Пресвятой Богородицы, попросить у батюшки Серафима. Но мало кто вспоминает, что всё началось не с него. Обитель, которую позже назовут Четвёртым Уделом Царицы Небесной, основала хрупкая женщина. Вдова. Странница. Та, что променяла бархат на дерюгу, а дворянские усадьбы на монашескую келью.
⠀
Её звали преподобная Александра Дивеевская. В миру Агафия Мельгунова.
⠀
Агафия Семёновна была замужем за дворянином, владела 700 душ крестьян и имениями под Рязанью и в других губерниях. Красавица, умница, начитана. Казалось бы: живи и радуйся.
⠀
Но Господь распорядился иначе: муж рано умер. Осталась она одна с трёхлетней дочерью на руках.
⠀
Именно в это время у нее произошло внутренний перелом. Многие на её месте искали бы нового мужа, погрузились в хозяйство, ну и так далее. А она… ушла в монастырь. В Киево-Флоровский. Оставила дочь на попечение родственников, а сама приняла постриг с именем Александра.
⠀
Почему? Сама она говорила: «В миру я видела суету и тление; одна лишь молитва даёт душе покой».
⠀
В Киеве, у гробницы преподобных Антония и Феодосия, инокиня Александра молилась ночью. И вдруг – свет, неземной аромат, и перед ней Сама Божия Матерь.
⠀
— Иди на север, – услышала она голос. – Там, в земле Российской, есть место, которое Я избрала для Своего четвёртого Удела. Ты должна его найти и основать там обитель.
⠀
В те времена уже существовали три Удела: Иверия, Афон и Киево-Печерская лавра. Четвёртый должен был появиться в глухих лесах, о которых никто не слыхал.
⠀
Мать Александра не спросила: «А где точно?», «А как дойду?», «А кто мне даст денег?». Она просто пошла. С посохом, с иконой Богородицы и с верой, которая двигает горы.
⠀
Шла пешком из Киева на север через всю Россию. Голодная, усталая, но с горячим сердцем. Останавливалась в сёлах, молилась в храмах, спрашивала у местных не знаете ли такого места?
⠀
И вот 1760 год. Она добирается до маленького села Дивеево, что в Нижегородской губернии. Вокруг дремучие леса, болота, нищета. Останавливается отдохнуть у паперти местной каменной церкви в честь святителя Николая. Дрема ее одолевает, и ей снова является Царица Небесная.
⠀
— Вот здесь. Это и есть Моё предопределённое место. Живи здесь, угождай Богу, а Я всегда буду с тобой.
⠀
Казалось бы воля Божия, а где взять средства? Но мать Александра была не только молитвенницей, но и прагматиком. Она возвращается в свои имения, забирает единственную дочь (которая к тому времени уже выросла), и… принимает невероятное решение.
⠀
Она отпускает всех крестьян на волю. Даёт им вольные грамоты. Затем продаёт земли, усадьбы, всё имущество до последней ложки. И на вырученные деньги строит… не монастырь, а двенадцать храмов в разных местах, в том числе знаменитый Успенский собор Саровской пустыни, тот самый, где потом будет молиться преподобный Серафим.
⠀
Дочь её внезапно умирает в молодости. Мать Александра переживает эту потерю с удивительным смирением. Теперь у неё нет никаких земных привязанностей. Только небо.
⠀
Вернувшись в Дивеево, она не начинает строить монастырь с размахом. Вместо этого она поселяется в крошечной келье при доме местного священника отца Василия. И берёт на себя самую грязную работу:
⠀
чистит скотные дворы,
ухаживает за коровами и свиньями,
стирает бельё для всей деревни,
помогает крестьянам в поле косит, жнёт, копает,
лечит больных травами и молитвой.
⠀
При этом она является одна из самых образованных женщин своей эпохи. Она знает церковные уставы наизусть, разбирается в богословии. Но она никогда не ставит себя выше других, только служит.
⠀
Проходит год, два, десять… Двадцать лет, целая жизнь, она остаётся простой труженицей. За это время вокруг неё собирается община сестёр, которые видят в ней духовную мать. Они живут по строгому правилу, молятся, помогают нищим. Но формально это ещё не монастырь, лишь маленькая община.
⠀
И вот тут появляется человек, который назовёт её «великой женой» – молодой иеродиакон Серафим, будущий преподобный Серафим Саровский. Он часто приходит к ней за советом, считает её своей старшей наставницей. Позже он скажет: «Мать Александра получила от Бога дар непрестанной молитвы, слёзы текли из её глаз рекой, когда она молилась. Я сам видел это».
⠀
Именно преподобный Серафим потом завершит дело, начатое ею, превратит общину в знаменитый Дивеевский монастырь и скажет, что это место четвёртый Удел. Но фундамент заложила она.
⠀
В 1789 году преподобная Александра почувствовала приближение смерти. Она собрала сестёр, отдала последние наставления: не унывать, жить в мире и любви, строго соблюдать устав, никого не прогонять, кто просит приюта.
⠀
И тихо отошла ко Господу. Ей было около 60 лет.
⠀
Похоронили её у стен храма в Дивеево. А в 2000 году, спустя более чем двести лет, состоялось обретение её святых мощей. Они оказались нетленными и источали благоухание. Теперь они покоятся в храме Рождества Пресвятой Богородицы в Дивеево. И к ним нескончаемым потоком идут люди, просят о здоровье, о семейном счастье, о вере в трудную минуту.
⠀
Чему учит её жизнь — современного человека, живущего в спешке и страхах?
⠀
Мы часто ищем лёгких путей. Нам нужны гарантии, страховки, кредиты, поддержка друзей, мнение психолога. А тут женщина, которая слышит голос и идёт, не зная дороги. Это безумие по меркам мира. Но для веры – это единственно возможный шаг.
⠀
Вот главные уроки, которые мы можем извлечь:
⠀
1. Свобода – это не обладание, а отпускание.
⠀
Преподобная Александра была богата, но чувствовала себя рабой. Она стала бедна внешне и обрела внутреннюю свободу, которую не купишь ни за какие деньги.
⠀
2. Величие не в должности, а в служении.
⠀
Она могла стать настоятельницей, требовать почтения. Она выбрала хлев. И стала матерью для всех от крестьян до преподобных.
⠀
3. Труд – это молитва.
⠀
Она не делила жизнь на «духовное» и «мирское». Чистить коровник или строить храм. Для неё было единым действием любви к Богу.
⠀
4. Доверять, даже когда не видно цели.
Она не знала, что через сто лет сюда приедут тысячи, что будут писать иконы, что её имя войдёт в святцы. Она просто шла. Шаг за шагом.
⠀
Преподобная Александра не оставила после себя философских книг или богословских трактатов. Она оставила живой пример, который говорит громче любых слов.
⠀
Друзья, завтра, в день памяти угодницы Божьей в нашем храме состоится богослужение, начало которого в 8.00