Преображение Господне

19 августа, Святая Церковь празднует Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Это один: «и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет» (Мф 17:2). Рядом явились пророки Моисей и Илия, а ученики услышали глас Бога Отца: «Сей есть Сын Мой возлюбленный».
⠀
Это событие имело глубокий смысл: Господь явил апостолам Свою Божественную славу, чтобы укрепить их веру перед предстоящими крестными страданиями. Как учит святитель Григорий Палама, ученики увиделине обычный свет, а нетварный Божественный свет — сияние самой Божественной славы. Этот праздник напоминает нам, что и мы призваны преображаться, соединяясь с Богом.
⠀
Почему Христос явил эту славу именно троим ученикам?
⠀
Преподобный Ефрем Сирин отвечает: «Своим Преображением Господь показал ученикам, как хочет прийти в день последний во славе Божества Своего и во плоти Своего человечества». Он возвел их на гору, «чтобы показать им, что Он не Илия, но Бог Илиин; и не Иеремия, но освятивший Иеремию от чрева матери; и не один из Пророков, но Господь Пророков». Цель этого явления, чтобы ученики не соблазнились о Нем, когда увидят Его вольные страдания.
⠀
Святитель Андрей Критский видит в сиянии одежд Господа образ чистоты и святости всех Его слов и дел. Явление Моисея и Илии, по слову Иоанна Златоуста, показывает, что «Христос имеет власть над жизнью и смертью, владычествует над небом и землей».
⠀
Наконец, святитель Феофан Затворник раскрывает, какой смысл это событие имеет для каждого из нас: «В Преображение глас с неба не другое что изрек, как “Его слушайте”». А святитель Тихон Задонский напоминает: глас с Фавора обращен и к нам: «Сколько раз читаем или слышим Евангелие Его святое, столько раз слышим глас Сына Божия, глаголющий к нам».
⠀
Народное название «Яблочный Спас» связано с благочестивым обычаем освящать в этот день плоды нового урожая. В этот день верующие приносят в храм яблоки, виноград и другие фрукты в знак благодарности Богу за дары земли.
⠀
После освящения плодами принято угощать родных, соседей и нуждающихся как напоминание о необходимости делиться полученным достатком.